تساؤلات وأسئلة كثيرة بدأت تطرح في مسجد بلال بن رباح وفي تيار المستقبل في مدينة صيدا، لماذا طاف الخلاف على السطح وظهر للعلن بين الشيخ الأسير وأنصاره وتيار المستقبل وأنصاره، وبعد مواقف الأمين العام لتيار المستقبل الأستاذ أحمد الحريري تجاه الشيخ الأسير، ومواقف الشيخ الأسير تجاه تيار المستقبل، هل سنشهد حركة اعتراضية من الشيخ الأسير على مواقف تيار المستقبل؟ . مصادر خاصة لجريدة صيدا نت أكدت لا يمكن لشيخ أحمد الأسير أن يقوم بحركة اعتراضية من خلال اعتصامات كما فعل ضد سلاح حزب الله في صيدا، لأن هكذا حركة ممكن أن تقضي على جمهورالشيخ الأسير لأن هذا الجمهور مرتبط بشكل غير مباشر مع تيار آل الحريري وتيار المستقبل في صيدا من خلال الروابط العائلية. ويضيف المصدر، الدخول مباشرةً في مواجهة ضد تيار المستقبل في صيدا لم يلاقي استحساناً من أتباع الشيخ أحمد الأسير من قبل العائلات الصيداوية، وإن لاقى تحركاً شبابياً معه فهذا التحرك إن حصل أول من سيكون سعيداً هم فريق 8 أذار في صيدا، وأضاف المصدر الشيخ أحمد الأسير يحسب مئة حساب لنائب الحريري في صيدا، فهي الزعيمة الوحيدة التي وقفت معه أثناء استشهاد لبنان العزي وعلي سمهون، وأعلنت الحداد لمدة أسبوع في صيدا. وشيخ الأسير يفرق بين قيادة تيار المستقبل وجمهوره من خلال ما عبر عنه في صفحته على الفيس بوك (نحن نفرق بين قيادات المستقبل وبين جمهوره، الذين هم أهلنا وأحبابنا، وهمومهم همومنا، ولكن القيادات تستغل عاطفتهم وطيبتهم،لا سيما عند الانتخابات). أوساط صيداوية رأت أن الشيخ الأسير إذ أقدم على أي تحرك باتجاه تيار المستقبل في صيدا ستقضي على الحركة الأسيرية لأننا نشهد غياب تام لكافة الحركات الاسلامية من جماعة اسلامية وقوة سلفية وقوة اسلامية فلسطينية، ابتعدوا جميعاً عن الشيخ الأسير. وأيضاً أوساط في تيار المستقبل أكدوا لصيدا نت أن جمهورهم وشبابهم هم على وعي تام لما يجري في مدينة صيدا، وهم خلف الأمين العام لتيار المستقبل وهم مع نائب بهية الحريري في قراراتها رغم كل الصعوبات التي أصابت تيار المستقبل بعد استشهاد الرئيس رفيق الحريري، ازدادوا صلابةً ودعماً لتيار المستقبل. والسؤال الذي يطرح من قبل تيار المستقبل: عجباً بشيخ الأسير فهو يرفع راية الدفاع عن دم الرئيس رفيق الحريري واليوم يأتي ليهاجم ويعترض لتيار المستقبل؟