ثمّة ما هو "غير ايرانيّ" في "حزب الله" اللبنانيّ العامل حالياً على الأراضي السورية، والمصدّر لـ"السوبرمانات" (بالعربية "أشرف الناس") الصناديد المكتسحين القرى السوريّة، والمنتصرين "الهياً" و"ملائكياً" (وعلمانياً، لم لا؟!) عليها في القصير وغيرها.
هذا العنصر "غير الايراني"، و"العربي"، يرد الى الحزب من المرحلة التي نشأ فيها، الثمانينيات من القرن الماضي. انه عنصر لا حاجة للتنقيب عليه في خفايا التراث ومتاهاته لاقتفاء أثره، ولا للاطالة في باب المقارنات بين هذا الحزب وما يعادله هنا أو هناك لتفسيره. انه عنصر يرده من الثمانينيات، من مرحلة انتشار "الرسوم المتحرّكة" المدبلجة باللغة العربية، وانتشار التلفزيون الملوّن بشكل اندثر فيه ما قبله. المجال الخياليّ الذي يتحرّك به "حزب الله" هو ذاك المجال المصوّر والناطق المنبعث من "سوبرمان" و"غرانديزر" و"جونكر". لا يكفي "البطل" من "حزب الله" أن يكون بطلاً فحسب، يريد أن يكون "البطل الجبّار"، بالصوت والصورة، وبالألوان. لا يمكن البحث جدياً في التركيبة الذهنية والغيبية للحزب دون أخذ هذا المعطى "غير الجدي" على محمل الجد.
"حزب الله" هو حزب متأثّر بـ"سوبرمان" أكثر بكثير من تأثّره بالامام الخميني والثورة الايرانية، لانه لو كان تأثّر جديّاً بالثورة الايرانية لكان انقسم بانقساماتها، أو على الأقل كانت للتيارات الأساسية الخارجة من التركة نفسها في ايران انعكاساتها المختلفة على "حزب الله" وبيئته، تماماً مثلما كان لتصارع التيارات المختلفة في الحزب البلشفي في العشرينيات والثلاثينيات انعكاسها في كافة أحزاب المنظومة الشيوعية. لكن الواقع يفيدنا بأنّه باستثناء الطاعة للولي الفقيه وميثولوجيا الشهادة لم يقتبس الحزب شيئاً جديّاً من ايران الاسلامية. حتى هذه، فقد خلطها بمرجعيته التأسيسية: الأبطال الجبابرة في الصور المتحرّكة المدبلجة الى العربية كما شاعت تحديداً بين جيل الناشئة وأبعد من الناشئة في ثمانينيات القرن الماضي. جونكور، غرندايزر، سوبرمان .. حسن نصر الله.
في مرحلته "السورية" كما في مراحله السابقة يريد الحزب ان يوحي بأن قادر على تحويل هذه الصور المتحرّكة بما تمثله من صراع حاد بين الخير المطلق والشر المطلق الى واقع حي وملتهب، واقع يطهّرُ فيه الدمُ الدم.
لكن في هذه المرحلة، وأكثر من قبلها بما لا يقاس، تبرز حاجة الى الافلات من هذه الحيلة. يكون ذلك بعدم الذهاب بعيداً في تقدير اثر "حزب الله" في مسار الصراع بسوريا من جهة ترجيحه الكفّة أو لا. من هذه الناحية، وأيّاً كانت الأهمية اللوجستية أو المعنوية لمشاركة الحزب لا سيما في القصير، الا ان هذه المشاركة ستبقى في المسار الاجمالي للصراع السوري، صفراً على اليمين أو الشمال لا فرق. لن تقدّم ولن تؤخّر كثيراً، اذا ما تعلّق الأمر بالترجيح بين النظام البعثي الأقلوي والنسيج الأكثري الثائر. لكنها قد تبدّل وتغيّر اذا ما تعلّق الأمر بتوسيع نطاق الصراع، فضلاً عن تجذير طابعه المذهبي، ورفع معدّله الدمويّ.
مع ذلك، فاذا كان "حزب الله" يمثّل كابوساً لكل من لا تنطلي عليه أكذوبة أنه حزب مقاوم، فان الانتهاء من هذا الكابوس لن يكون أبداً بسهولة ويسر انهزام الشرّ واضمحلاله في الدقائق الأخيرة من أي موقعة لـ"سوبرمان" أو "جونكر" أو "غرندايزر"، فالواقع ليس كالصور المتحرّكة.